“Sereníssimo Imperador, Ilustres Príncipes, Graciosos Senhores:

Eu hoje compareço diante de vocês com toda a humildade, de acordo com seu comando, e imploro a Vossa Majestade e suas augustas altezas, pelas misericórdias de Deus , que ouçam com favor a defesa de uma causa que estou bem certo de ser justa e correta. Peço perdão, se por razão de minha ignorância, estou querendo as maneiras que convêm a uma corte; pois não fui criado em palácios de reis, mas na reclusão de um claustro e não reivindico nenhum outro mérito além do de ter falado e escrito com a simplicidade de espírito que não considera nada além da glória de Deus e a pura instrução do povo de Cristo.

Ontem, sua majestade imperial me fez duas perguntas; a primeira, se eu era o autor dos livros cujos títulos foram lidos; a segunda, se eu desejava revogar ou defender a doutrina que ensinei. Respondi diretamente à primeira e aderi a essa resposta: que esses livros são meus e publicados por mim, exceto na medida em que possam ter sido alterados ou interpolados pela astúcia ou ofício dos oponentes. Quanto à segunda pergunta, estou prestes a respondê-la e devo primeiro implorar a Vossa Majestade e Vossas Altezas que se dignem a considerar que compus escritos sobre assuntos muito diferentes. Em alguns, discuti fé e boas obras, em um espírito ao mesmo tempo tão puro, claro e cristão, que até meus próprios adversários, longe de encontrar algo para censurar, confessam que esses escritos são proveitosos e merecem ser lidos por pessoas devotas. A bula do papa, por mais violenta que seja, reconhece isso. O que, então, eu deveria estar fazendo se agora me retratasse desses escritos? Homem miserável! Eu, sozinho, de todos os homens vivos, deveria abandonar verdades aprovadas pelo voto unânime de amigos e inimigos, e deveria me opor a doutrinas que o mundo inteiro glorifica ao confessar!

Em segundo lugar, compus certas obras contra o papado, nas quais ataquei aqueles que, por falsas doutrinas, vidas irregulares e exemplos escandalosos, afligem o mundo cristão e arruínam os corpos e as almas dos homens. E isso não é confirmado pela dor de todos os que temem a Deus? Não é manifesto que as leis e doutrinas humanas dos papas enredam, irritam e angustiam as consciências dos fiéis, enquanto o clamor e as extorsões intermináveis de Roma engolfam a propriedade e a riqueza da cristandade, e mais particularmente desta ilustre nação? No entanto, é um estatuto perpétuo que as leis e doutrinas do papa sejam consideradas errôneas e reprovadas quando são contrárias ao Evangelho e às opiniões dos pais da Igreja.

Se eu revogasse o que escrevi sobre esse assunto, o que eu faria senão fortalecer essa tirania e abrir uma porta mais ampla para tantas e flagrantes impiedades? Derrubando toda a resistência com fúria renovada, deveríamos contemplar esses homens orgulhosos incharem, espumarem e se enfurecerem mais do que nunca! E não apenas o jugo que agora pesa sobre os cristãos seria tornado mais opressivo por minha retratação, ele se tornaria, por assim dizer, legal, pois, por minha retratação, receberia confirmação de sua mais serena majestade e de todos os Estados do Império. Grande Deus! Eu seria assim como um manto infame, usado para esconder e cobrir todo tipo de malícia e tirania.

Em terceiro e último lugar, escrevi alguns livros contra indivíduos privados, que se comprometeram a defender a tirania de Roma destruindo a fé. Confesso livremente que posso ter atacado tais pessoas com mais violência do que era consistente com minha profissão como eclesiástico; não me considero um santo, mas também não posso retratar esses livros. Porque eu deveria, ao fazê-lo, sancionar as impiedades de meus oponentes, e eles aproveitariam a ocasião para esmagar o povo de Deus com ainda mais crueldade.

No entanto, como sou um mero homem, e não Deus, defenderei a mim mesmo seguindo o exemplo de Jesus Cristo , que disse: "Se falei mal, dá testemunho contra mim; mas se bem, por que me feres?" (João 18:23). Quanto mais eu, que sou apenas pó e cinzas, e tão propenso ao erro, desejo que todos apresentem o que puderem contra minha doutrina. Portanto, sereníssimo imperador, e vocês, ilustres príncipes, e todos, sejam altos ou baixos, que me ouvem, imploro pelas misericórdias de Deus que me provem pelos escritos dos profetas e apóstolos que estou errado. Assim que eu for convencido, imediatamente retratarei todos os meus erros, e eu mesmo serei o primeiro a apreender meus escritos e entregá-los às chamas.

O que acabei de dizer, penso eu, mostrará claramente que considerei e pesei bem, não apenas os perigos aos quais estou me expondo, mas também os partidos e dissensões excitados no mundo por meio da minha doutrina, da qual fui ontem tão gravemente admoestado. Mas longe de ficar consternado por eles, regozijo-me muito em ver o Evangelho hoje, como antigamente, uma causa de perturbação e desacordo; pois tal é o caráter e o destino da Palavra de Deus. "Eu não vim trazer paz à terra, mas espada", disse Jesus Cristo. "Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra, e os inimigos do homem serão os da sua própria casa." (Mateus 10:34-36)

Deus é maravilhoso e terrível em Seus conselhos. Tenhamos cuidado para que, em nossos esforços para deter discórdias, não sejamos obrigados a lutar contra a santa palavra de Deus e trazer sobre nossas cabeças um dilúvio assustador de perigos inextricáveis, desastre presente e desolações eternas. Tenhamos cuidado para que o reinado do jovem e nobre príncipe, o Imperador Carlos, em quem, depois de Deus, construímos tantas esperanças, não apenas comece, mas continue e termine seu curso, sob os auspícios mais favoráveis.

Eu poderia citar exemplos tirados dos oráculos de Deus. Eu poderia falar de faraós, de reis na Babilônia , ou de Israel , que nunca contribuíram mais para sua própria ruína do que quando, por medidas aparentemente mais prudentes, pensaram em estabelecer sua autoridade! Deus remove as montanhas e eles não sabem (Jó 9:5). Ao falar assim, não suponho que tais nobres príncipes precisem do meu pobre julgamento; mas desejo me absolver de um dever cujo cumprimento minha Alemanha natal tem o direito de esperar de seus filhos. E assim, recomendando-me a sua augusta majestade, e suas mais serenas altezas, imploro com toda a humildade, que não permita que o ódio de meus inimigos chova sobre mim uma indignação que eu não mereço. 

[Neste ponto da audiência, Lutero foi solicitado por Carlos V a repetir o que havia dito em alemão em latim. Foi-lhe dito para responder de forma simples, e sem a arte da oratória, se ele iria se retratar de suas declarações ou mantê-las. Ele então concluiu com a passagem mais famosa de seu discurso.]

Já que vossa sereníssima majestade e vossas altezas exigem de mim uma resposta simples, clara e direta, darei uma, e é esta: não posso submeter minha fé nem ao papa nem ao concílio, porque é claro que eles caíram em erro e até mesmo em inconsistência consigo mesmos. Se, então, não estou convencido por provas da Sagrada Escritura, ou por razões convincentes, se não estou satisfeito pelo próprio texto que citei, e se meu julgamento não é dessa forma submetido à palavra de Deus, não posso nem irei retratar nada; pois não pode ser seguro nem honesto para um cristão falar contra sua consciência. Aqui estou. Não posso fazer de outra forma. Deus me ajude. Amém.”

A primeira versão impressa [do discurso] acrescentou as palavras: "Aqui estou. Não posso fazer de outra forma." As palavras, embora não tenham sido registradas no local, podem, no entanto, ser genuínas, porque os ouvintes no momento podem ter ficado muito comovidos para escrever.

Fonte: https://www.worldhistory.org/image/13694/luther-at-the-diet-of-worms/